Michel Foucault

Relações de poder na sociedade

• Nasceu em uma família de médicos que esperavam que o filho seguisse a carreira médica (resistiu desde cedo). Sua relação com o pai era distante e tensa. Não teve interesse em continuar a tradição familiar.
• Lutava com questões de identidade pessoal, incluindo sua homossexualidade, que era tabu e, à época, tratada como transtorno mental.
• Enfrentou episódios de depressão e tentativas de suicídio durante sua juventude, o que influenciou sua relação com a psiquiatria.
• Rejeita a visão clássica do poder como algo que se possui ou que é exercido de cima para baixo (como um soberano impondo sua vontade). Para ele, o poder não está localizado em uma instituição específica, mas está presente em todas as relações sociais.
• O poder não é uma coisa e nem propriedade.
• Não está localizado somente no governo ou no Estado.
• O poder permeia as relações sociais. O Poder é uma rede de relacionamento.
• Em todos os lugares existem relações de poder. Até o século XVIII era exercida por meio da força física. Ritual do suplício (tortura) – Prova de força, manifestação do poder político do Rei.
• Para Foucault saber é poder. Ao contrário da tradição da modernidade, pela qual antecede o poder, a verdade não se encontra separada do poder, é o poder que gera o saber.
• Foucault constata que o poder da soberania é substituído gradativamente pelo poder disciplinar, transformando a organização do poder através de uma sociedade disciplinar.
• No caso do poder soberano o poder se exerce por meio de uma extensa e ameaçadora visibilidade do soberano, a quem todos devem conhecer e reconhecer. No caso do poder disciplinar essa relação se inverte.

DISCIPLINA

• Uma forma de executar o poder.
• É individualizante porque se exerce sobre o corpo de cada indivíduo.
• A disciplina vem de fora do indivíduo (instituições) porém se internaliza no indivíduo.

CONFINAR OS CORPOS

• O confinamento é uma estratégia para controlar a sociedade.

BIOPODER/BIOPOLÍTICA

• Complementa a tecnologia de poder disciplinar.
• Agora o poder não vai agir sob o indivíduo mas sim em grandes populações.
• Sempre o corpo: incorporar procedimentos.

EX:

Para as mulheres: impõe formas de falar ou se sentar.

Vestimenta: Pessoas mais velhas devem se vestir de determinada maneira. O poder invade o corpo

• Em resumo, o Biopoder é a maneira como o poder político moderno deixou de ser apenas a autoridade de um Rei que punia e passou a ser a gestão da vida. Ele define o que é um comportamento "normal", saudável ou aceitável para um grupo de pessoas, moldando o nosso dia a dia de forma quase invisível.

Uma fala interessante

"Devemos ainda nos admirar que a prisão se pareça com as fábricas, com as escolas, com os quartéis, com os hospitais, e todos se pareçam com as prisões?"

• Foucault pesquisa os processos disciplinares adotados em instituições sociais como: escolas, manicômios, hospitais, quartéis e prisões.
• O que existe em comum entre elas? Controle do tempo e do espaço.
• Pense:

O Sinal e o Controle do Tempo

O relógio deixa de ser uma escolha e vira uma ordem coletiva:

• Na escola: O sinal bate para iniciar a aula ou ir ao recreio.
• Na fábrica: A sirene toca para mudar o turno ou iniciar o almoço.
• No hospital: O alarme dita a hora exata da medicação ou do banho de leito.
• Na prisão: O sinal avisa a hora do banho de sol ou do trancamento.

A Divisão Rígida do Espaço

Nenhum corpo fica solto; cada indivíduo ocupa uma coordenada exata para ser vigiado:

• Na escola: Você senta em fileiras, em uma carteira com seu nome ou número.
• Na fábrica: Você ocupa uma posição fixa na linha de montagem.
• No hospital: Você é restrito a um leito numerado em uma ala específica.
• Na prisão: Você é trancado em uma cela com um número de identificação.

O Uniforme e a Perda da Identidade

A individualidade é apagada para facilitar o controle da massa:

• Na escola: Todos usam a mesma camiseta com o logotipo do colégio.
• Na fábrica: Operários vestem o macacão ou EPI padrão da empresa.
• No hospital: Pacientes usam o mesmo avental aberto atrás; médicos usam jaleco.
• Na prisão: Detentos vestem o mesmo uniforme de cor padronizada.

A Vigilância Constante (O Olhar do Poder)

Há sempre alguém posicionado em um local estratégico para punir os desvios:

• Na escola: O professor fica no tablado elevado à frente, e o inspetor ronda os corredores.
• Na fábrica: O supervisor observa a produtividade do alto de uma cabine ou passarela.
• No hospital: O posto de enfermagem fica centralizado para monitorar todos os quartos.
• Na prisão: A torre de vigia fica no centro do pátio vigiando todos os corredores, alas ou pavilhões onde ficam as celas.

VIGILÂNCIA E ADESTRAMENTO

• As instituições elaboraram vigilâncias e adestramentos para com os corpos e mentes da sociedade.
• Através disso, as instituições são capazes de criar formas de exercício do poder além de PRODUZIR uma determinada sociedade. (São chamadas por Foucault de INSTITUIÇÕES DE SEQUESTRO)
• As internações dentro dessas instituições servem para MOLDAR A SUA CONDUTA e DISCIPLINAR o seu comportamento.

PANÓPTICO

• Conceito criado por JEREMY BENTHAM no século XVIII para explicar como seria possível uma maneira ideal de controle de um poder central sobre a população.
• Um lugar em que você poderia ver sem ser visto: todas as pessoas estariam sob o entorno dessa estrutura de poder e poderiam ser vistas sem enxergar quem fazia isso.
• Os indivíduos sabem que estão sendo vigiados, mas não sabem: quem, quando, onde.
• Isso gera medo e uma nova forma de exercer poder, mudando a conduta do indivíduo.

Homossexualidade

• Conceito médico do século XIX datado e que tem uma determinada função, impacto e um efeito de poder. É visto pela medicina (sec.XIX) como patológico.

DESNATURALIZAÇÃO (RUPTURA)

• Significa não perder de vista a sua historicidade. É considerar que eles nem sempre foram assim. É perceber que certas mudanças ou descontinuidades históricas são fruto de decisões. Estas revelam interesses e, portanto, são fruto de razões objetivas e humanas.
• PODER: Foi um dos maiores críticos (dimensão libertária) preocupação quase anarquista.

ROMPE COM A TRADIÇÃO MARXISTA

• Marxista: O poder está nas relações de produção e nos oprime aqui. O capital explora e oprime. O sujeito é produto de relações sociais de produção.
• Ingenuidade para Foucault
• O Estado oprime, a família oprime, a polícia oprime, a opinião pública oprime.
• "Pior" do que Marx pensa: Ele não é só repressivo ele é produtivo.

PRODUTIVO

• Poder produz: Comportamentos, atitudes e ideias.
• Exemplo: O poder disciplinar (corpos dóceis) Produz pessoas economicamente produtivas e politicamente submissas.

TRANSVERSALIDADE

• Arquitetura: É permeada por relações de poder.
• Espaços sociais (exclusão)
• Rejeição
• O poder é construído e exercido em níveis, formas, domínios e extensões variados na sociedade.
• Favelas

LOUCURA

• subordinada as regras de um determinado tempo. Ponto de vista HISTÓRICO/FILOSÓFICO.
• Não é um dado biológico, um dado da natureza. O que é o "homem normal" varia de tempos em tempos.

FASES:

1) Medievais: Loucos são líderes messiânicos Dotados de um saber esotérico. Respeito

2) Renascimento: O louco é visto como alguém perigoso (estranho)

A loucura seria tratada sobretudo na Idade Moderna, com exclusão: os loucos seriam colocados em navios e lançados ao mar.

3) Século XIX: Internação, Louco como doente, poder dos médicos na definição do que normal/certo.

ATUALIDADE DO PENSAMENTO

• Controle e manipulação de dados (FACEBOOK / GOOGLE / INSTRAGAM)
• São PANÓPTICOS: Não existe mais um modelo de prisão institucional, mas dentro de um modelo de liberdade "ganhamos" controle.
• São obtidos pela nossa ânsia pelo consumo, informação, etc.
• Sociedade do aplicativo/redes sociais organizam a nova forma de controle.
• Agora temos a liberdade de sermos controlados.
• Captura de dados sem consentimento.

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